Abbé Charles-Marc Vachette : Virgile aux bergers oublieux - Eglogue inédite

Ah que coucou !

Alors que je cherchais un truc sur Virgile, je suis tombée tout à fait par hasard sur ce texte :

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Format : pdf

Langue : Français

Je lis vite fait en diagonale pour savoir s'il contient l'information que je recherche. Non. Toutefois une chose m'interpelle la mention de "églogue inédite"... N'ayant, à ce moment-là, pas trop le temps, je dépose ce bouquin dans un coin en me faisant la promesse que j'y reviendrai... et aujourd'hui (pour vous, c'est il y a plusieurs semaines), ayant un peu plus le temps, j'y suis revenue...

Bon... l'abbé Charles-Marc Vachette : je ne connais pas du tout et c'est bien la seule fois (jusqu'à aujourd'hui) où j'en entends parler. D'après ce que j'ai compris, il a été nommé prêtre dans le diocèse de Beauvais à sa sortie du séminaire. Plus d'information : je n'en ai pas, même en ayant cherché sur le site de la Bibliothèque Nationale de France... Et ce doit certainement être le seul texte qu'il ait imprimé.

Malgré le titre, il ne s'agit pas là d'une traduction d'un texte de Virgile, comme nous l'entendons ; mais plutôt d'une "lettre ouverte" adressée à son Supérieur qu'il termine par cet églogue de Virgile - sans avoir oublié, au préalable, d'expliquer dans quelle condition ce texte a été découvert, et par qui...

En plus du passage de Virgile, ce texte est, ma foi (c'est le cas de le dire ;)), très instructif aussi pour ceux qui s'intéressent à l'histoire religieuse et qui sont à la recherche de témoignages...

Bonne lecture !

Bisous,

@+

Sab

Pie VI : Martyre de Louis XVI

Ah que coucou !

Aujourd'hui je vous propose de faire un peu d'histoire :

 

accessible à la lecture / téléchargement en cliquant ici

Format : pdf

Langue : Français

Oui, vous lisez bien, nous allons un peu consulter les archives catholiques pour connaître aussi l'autre son de cloches de cette Révolution française que nous avons tous étudiée à l'école (où l'on ne nous enseigne qu'un son de cloches : celui des Révolutionnaires)...

Petit rappel rapide : les Religions, en France, ont énormément souffert de l'athéisme fanatique de ceux qui prenaient le pouvoir de notre pays en ce temps-là : les lieux de culte étaient saccagés et pillés (voir détruits), les représentants religieux étaient molestés quand pas pire... bref, il n'était pas très bon, dans ces années-là, d'être pratiquant d'une religion...

Dans cet écrit il s'agit d'une argumentation pour prouver au monde que Louis XVI doit être considéré comme Martyr catholique car, dans un environnement autant athéiste fanatique il a souffert aussi parce qu'il était catholique et revendiquait son appartenance à cette religion (voir son testament, accessible en cliquant ici).

Pie VI en profite aussi un peu pour régler ses comptes avec ces révolutionnaires, et surtout avec les Calvinistes, sur lesquels il devait faire une fixation car parmi tous les groupes chrétiens protestants, c'est eux qu'il accuse de tous les maux au lieu de remettre en cause (comme cela s'est passé bien plus tard, trop tard disent certains) le comportement de l'Eglise catholique romaine et son intolérance religieuse (de cette époque : les derniers bûchers de l'Inquisition n'étaient pas éteints encore)... Dieu merci, la religion a évolué depuis cette époque ;)...

Cet écrit, même si nous ne sommes pas tous catholiques, est très riche en enseignements et en informations concernant l'actualité de cette époque : la Révolution française ! Naturellement en supplément avec celle qu'on nous enseigne à l'école ;) afin de garder une vision la plus complète de cette période de notre Histoire...

Bonne lecture !

Bisous,

@+

Sab

Voltaire : Dialogue du Douteur et de l'Adorateur

Ah que coucou !

Voltaire oppose ici 2 chrétiens - même si l'un est "appelé" Le Douteur et l'autre l'Adorateur... et explique leurs points de vue concernant la religion chrétienne dans le texte suivant :

 

accessible à la lecture / téléchargement en cliquant ici

Format : pdf

(logiciel fourni gratuitement par son concepteur : Adobe)

Langue : Français

Le Douteur est un chrétien qui doute de certain point prétendu vrai par certains disciples de Jésus quand ceux-ci ne sont pas repris par les autres... L'Adorateur est un chrétien qui adapte les concepts de la religion chrétienne à sa vie quotidienne. Le premier refuse de mélanger "superstition ancienne" avec "religion" ; le second en croit certaine et en réfute d'autre... Mais malgré leurs désaccords pouvons-nous affirmer qu'un est plus chrétien que l'autre ???

Ici Voltaire nous enseigne la tolérance en matière de religion et du moment que nous croyons en Dieu, que nous suivons ses règles établies (au-dehors de celles prétendues venir de Dieu par des gourous/fanatiques), devons-nous nous battre les uns les autres ? devons-nous tuer ceux qui ne prient pas comme nous ?

Bonne lecture !

Bisous,

@+

Sab

Joyeux Noël 2014 !

Ah que coucou !

Comme je vous ai averti hier, voici aujourd'hui en ce jour de la naissance officiel du Christ un poème écrit par C.G. Hering dont le titre est : Morgen, Kinder, wird's was geben.

Morgen, Kinder, wird's was geben,
morgen werden uns freun !
Welch ein Jubel, welch ein Leben
wird in unserm Hause sein !
Einmal werden wir noch wach,
Heißa, dann ist Weihnachtstag !

Wie wird dann die Stube glänzen
von der großen Lichterzahl !
Schöner als bei frohen Tänzen
ein geputzter Kronensaal.
Wißt ihr noch, wie vor'ges Jahr
es am Heil'gen Abend war ?

Wißt ihr noch mein Räderpferdchen,
Malchens nette Schäferin,
Jettchens Küche mit dem Herdchen
und denn blankgeputzten Zinn ?
Heinrichs bunten Harlekin
mit der gelben Violin ?

Wißt ihr noch den großen Wagen
und die schöne Jagd von Blei ?
Und die Kleiderchen zum Tragen
und die viele Näscherei ?
Meine fleiß'gen Sägemann
Mit der Kugel unten dran?

Welch ein schöner Tag ist morgen !
Neue Freude hoffen wir,
Unsre guten Eltern sorgen
lange lange schon dafür.
O gewiß, wer sie nicht ehrt,
ist der ganzen Lust ncht wert !

Joyeux Noël 2014 !

Bisous,
@+
Sab

Ah que coucou !

En ce réveillon de Noël et ceci pendant les 3 prochains jours, je vous propose de fêter cette ancienne coutume héritée du Catholicisme à la mode germanique ;)... C'est-à-dire que pendant ces 3 prochains jours je vais proposer sur ce blog quelques textes écrits en allemand sublimant la naissance du Christ...

Aujourd'hui nous allons commencé par une chanson de Noël Weihnachtslied écrit par Carl Zuckmayer.

Frost klirre Glas! 
Eisblumen blühn.
Rauhreif im welken Gras
Sprücht feurig Grün.

Fuchs, Has' und Reh
Hüllt warm das Winterfell.
Bald fällt ein Schnee
Und macht die Nächte hell -

Wiesel wird Hermelin.
Dompfaff ans Fenster pickt.
Herr, mach auch ihn
Warm wie von Woll' umstrickt.

Laut unser Weihnachtswunsch
Beim roten Toddyglas;
Schenk jedem Bettler Punsch
Und jedem Vogel Fraß !

Viel Brüder schweifen weit
In deiner Nacht verirrt.
Schaff uns die Zeit,
Wo jedem Heimat wird.

Schick uns die Not,
Eh' unser Herz erschlafft.
Gib täglich Brot
Jedem, der sich'z erschafft.

Schür uns die Freud'!
Hell brennt die Sonn' ins Feld!
All sind wir reiche Leut'
Auch ohne Geld!

Hilf, daß der rechte Mann
Die rechte Frau sich find',
Und segne beiden dann
Ein Krippenkind.

Bon réveillon de Noël !

Bisous,

@+

Sab

L'Eglise doit-elle être pauvre ?

Ah que coucou !

 

Cette question n'est pas nouvelle... et nous sommes tous témoins que les richesses de l'Eglise attirent de nombreuses convoitises... mais cette question ne se pose pas seulement pour la religion catholique (une des plus riches au monde grâce aux dons de tous nos ancêtres catholiques et leur descendance qu'elle a su investir et multiplier depuis plus de 2000 ans).

 

Si nous en croyons la tendance papale actuelle, le Pape François est pour une Eglise pauvre, un des concepts de base de la religion catholique parce que Jésus Christ était pauvre... mais était-il aussi pauvre que le prétend la Bible ? A chacun son avis... mais moi, personnellement, je ne crois pas que Jésus Christ était pauvre... un pauvre n'aurait jamais pu faire ce qu'il a fait même avec des dons, qui ne sont jamais un revenu régulier, surtout à cette époque où les connaissances ne permettaient pas de lutter efficacement et rapidement contre les aléas de la nature comme les sécheresses, les épidémies mortelles, etc. Et puis, du moment que l'on croit aux miracles, peut-on estimer honnêtement qu'une telle personne bénéficiant de tels dons peut être "pauvre" ;) ? même si elle ne monnaie pas ses dons (monnayant n'étant pas à prendre ici dans le sens stricte du terme).

 

Une Eglise non pauvre permet, en plus et à notre époque où l'on a trop tendance à juger une personne sur le montant de son compte en banque, d'agir dans le monde entier (lutte contre la pauvreté, lutte contre la sécheresse, contre la faim, aide aux victimes, etc.). Elle permet aussi de développer l'économie des pays et d'enrichir les populations en leur fournissant un travail :

• construction / restauration et entretien des lieux de cultes aux architectes, maçons, plombiers, menuisiers, électriciens, etc.
• développement de l'art (peinture, sculpture, couture, musique) et rémunération des artistes - qui aurait connu Michel Ange s'il n'avait pas pu peindre la Chapelle Sixtine entre autre (pour accéder à une visite on line d'une des Chapelles les plus connues au monde, cliquez ici) ?
• achat de divers biens pour l'alimentation, l'habillement (fabricant de tissus, couturier, entreprise de chimie pour teinter les tissus, etc.), l'administration et la gestion (ordinateur, téléphone, véhicule, essence, etc.)
• promotion de la religion et de ses valeurs (salaires aux cléricaux et aux laïcs, campagnes de promotion)

L'Eglise a donc besoin d'argent... elle ne peut pas se permettre d'être pauvre !

 

En plus, je vais vous avouer quelque chose : ça me ferait hyper ch... de savoir que les dons qu'ont fait mes ancêtres à l'Eglise ont été mal utilisé et que personne ne puisse bénéficier des fruits de ses dons, même pas leurs descendants ;)...

 

Alors, l'Eglise doit-elle être pauvre ?

 

Bisous,

@+

Sab