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15 mars 2016

Georges Bourdon : Les théâtres anglais

Ah que coucou !

Aujourd'hui je vous propose d'aller au théâtre, mais non d'assister à un spectacle mais d'aller voir comment cela se passe... et plus précisément quelles sont les différences entre l'organisation des théâtres anglais et français à la fin du XIXe siècle...
Oui, je sais, cette étude, commandée par le gouvernement français de l'époque, va certainement plus intéressée ceux et celles qui s'intéressent à l'histoire de l'art, l'histoire du théâtre, l'histoire de l'architecture qu'aux autres... toutefois je conseille aux "autres" de la lire car elle est riche en informations et en explications concernant l'organisation de nos théâtres de province d'aujourd'hui, qui suivent en grande majorité la majorité des recommandations de cette étude ;)...

accessible à la lecture / téléchargement en cliquant ici
Format : pdf
(logiciel fourni gratuitement par son concepteur : Adobe)
Langue : Français
Bonne lecture !

Bisous,
@+
Sab

10 octobre 2013

Béla Bartók au Musée d’Orsay

Ah que coucou !
 
J’adore la façon de faire française la promotion d’une exposition culturelle sur son territoire ! Je conçois qu’une personne attirée par les arts n’entendra rien en commerce, mais là, encore une fois : Bravo aux organisateurs de cette manifestation qui la font briller par son absence (par exemple : elle n’est aucunement mentionnée dans le métro parisien alors qu’elle débute le 15 octobre prochain !! A croire qu’ils recherchent encore une fois à n’avoir aucun visiteur !! Vous voulez savoir de quelle exposition il s’agit ?
 
Connaissez-vous la musique dite « classique » du début du 20e siècle ?
Aimez-vous la musique hongroise ?
Et bien cette exposition sur Béla Bartók est faite pour vous ! Elle se tiendra du 15 octobre 2013 au 5 janvier 2014 au Musée d’Orsay (pour accéder au programme des différentes manifestations, cliquez ici). Cette exposition est faite en collaboration avec le Musée de l’art de Budapest : SZÉPMŰVÉSZETI MÚZEUM (pour accéder à sa page d’accueil en anglais, cliquez ici. Désolée il n’y a que l’anglais et le hongrois de disponible sur ce site).
 
En attendant, pour vous mettre l’eau à la bouche, je vous propose d’écouter les Danses Roumaines…

 

Bisous,
@+
Sab

2 juillet 2013

La culture = une caractéristique génétique ?

Ah que coucou !
 
J’avoue, j’en ignore totalement la réponse. Est-ce parce que mes ancêtres, très majoritairement lettrés d’après ce que je peux constater sur les actes anciens, avaient un degré de culture générale supérieure à certains de leurs contemporains que moi, j’aime la culture ? Mes chromosomes en sont-ils plus responsables que mon environnement culturel ?
 
Certains souhaitent privilégier la génétique (d’ailleurs certains psy pensent que la génétique d’un individu peut expliquer son comportement tout comme son niveau intellectuel), d’autres préfèrent estimer qu’un enfant élevé dans un milieu propice à la culture, va systématiquement se diriger sur le chemin du respect et de l’adoration de la dite-culture.
 
Mais d’abord, qu’est-ce cette culture ? peut-elle être quantifiable ? ou n’est-elle qu’un concept variable selon les civilisations ? En d’autre terme, existe-t-il une culture mondiale, identique à tous les peuples, à toutes les générations ?
Comme nous l’avons déjà mis en évidence dans le billet Peut-on quantifier l’intelligence (cliquez ici pour y accéder directement), nous qualifions l’intelligence d’une personne celle qui a atteint un degré de connaissance dans la culture générale du pays dans lequel elle passe le test. Ce résultat change selon le pays : le même individu passant l’examen en France aura un Q.I. différent en le passant en Grande-Bretagne, en Allemagne, en Suède, en Espagne, etc., pourtant elle n’aura rien perdu de ses capacités intellectuelles ;)…
Donc ces tests démontrant que le QI est différent d’un pays à l’autre, montrent aussi, par la même occasion, que la culture générale est différente… ce que tout le monde sait vu que nous ne parlons pas tous la même langue ;) !
Il n’y a donc aucune culture mondiale unique à toutes les civilisations, mais une culture générale unique à une nationalité, même si certaine, liée historiquement, partage certaines bases… par exemple : les pays européens étant des héritages culturels dans leur majorité d’Athènes et de Rome qui, mêlée à la culture locale des premiers autochtones, forment les différences culturelles entre nous…
 
Maintenant que nous avons démontré et expliqué pourquoi la culture est différente d’un pays à l’autre, regardons ensemble sa définition « globale », telle qu’elle est définie partout dans le monde ;)… quand on regarde le dictionnaire allemand, anglais ou français, les définitions ne changent que dans le vocabulaire, elles expriment toutefois la même idée ;)… nous pouvons donc estimer qu’il existe une définition mondiale au mot culture que je copie ici en français afin que nous puissions tous la lire (en passant sur la définition première qui concernent plus l’agriculture) :
 
Nom féminin du 12e siècle, colture « terre cultivée » ; 15e siècle, au sens de « action d’honorer » ; au 17e siècle « formation de l’esprit par l’éducation ». Emprunté du latin classique cultura, « agriculture ; culture de l’esprit, culte » , de cultum, supin de colere. Au sens III, a subi l’influence conjuguée de l’allemand Kultur et de l’anglo-saxon culture.
[…]
II. À propos du développement de l'esprit et du corps. « 1. Effort personnel et méthodique par lequel une personne tend à accroître ses connaissances et à donner leur meilleur emploi à ses facultés. S'adonner, se consacrer à la culture de son intelligence, de son goût. Développer par la culture ses dons naturels. La mémoire est à la base de toute culture. « 2. Ensemble des connaissances qu'on a acquises dans un ou plusieurs domaines. Posséder une bonne culture littéraire, philosophique, scientifique, technologique, artistique, musicale, cinématographique, etc. Culture générale, ensemble de connaissances fondamentales s'étendant sur des domaines variés, histoire, littérature, philosophie, arts, droit, sciences, techniques, etc., et permettant à la fois les associations d'idées et l'exercice du jugement. C'est un homme d'une vaste culture. Un homme sans culture. Il a une solide culture classique, fondée principalement sur les littératures du passé, ce qu'on appelait naguère les humanités. Une culture encyclopédique, étendue et variée. Une culture livresque, telle qu'on l'a acquise par les lectures, mais sans expérience personnelle ni adaptation aux réalités. Une culture d'autodidacte, que l'on s'est faite soi-même, sans être dirigé par des maîtres. « 3. Par anal. Culture physique, ensemble d'exercices visant au développement harmonieux du corps. Professeur de culture physique. Salle de culture physique.
 
III. À propos des productions de l'esprit et des valeurs qui les accompagnent. « 1. Ensemble des acquis littéraires, artistiques, artisanaux, techniques, scientifiques, des mœurs, des lois, des institutions, des coutumes, des traditions, des modes de pensée et de vie, des comportements et usages de toute nature, des rites, des mythes et des croyances qui constituent le patrimoine collectif et la personnalité d'un pays, d'un peuple ou d'un groupe de peuples, d'une nation. La pluralité des cultures humaines. La culture chinoise. La culture gréco-latine. La culture française, germanique, anglo-saxonne. Cultures régionales. Les cultures précolombiennes. La culture bantoue. La culture occidentale, orientale, africaine. Une culture disparue. Une culture qui ne cesse de s'enrichir. Le problème de la coexistence des cultures. « 2. Ensemble des valeurs, des références intellectuelles et artistiques communes à un groupe donné ; état de civilisation d'un groupe humain. Culture populaire. Culture de masse. Permettre l'accès de tous les citoyens à la culture. Spécialt. Ministère de la Culture (ou préférablement Ministère des Affaires culturelles), qui a pour attributions d'assurer la conservation et l'exploitation du patrimoine, d'organiser les enseignements artistiques et de favoriser la création et la diffusion des productions de l'art. Maison de la culture, établissement public ayant pour mission de permettre l'accès du plus grand nombre à la culture et de favoriser la création littéraire et artistique.
 
Source :
Dictionnaire en ligne de l’Académie Française
(lien internet, dans la marge)
college_mazarin
 
 
Comme vous le lisez ci-dessus, la culture, c’est vaste et elle englobe beaucoup ;) !
 
Dans cette définition nous constatons principalement que la culture se définit dans un domaine spécifique et dans un lieu géographique précis. Il n’y a donc là rien qui fasse réellement appel à notre génétique… C’est d’ailleurs ce que nous pouvons vérifier dans les populations issues de l’immigration à partir de la 3e génération ou avec les rapatriés français quand ceux-ci ont vécu plus d’une génération à l’extérieur de l’hexagone…
 
Force est donc de constater qu’être cultivé n’a aucun lien avec notre héritage génétique mais avec notre environnement culturel dans lequel nous évoluons au quotidien…
 
Bisous,
@+
Sab

Posté par Sab1703 à 00:00 - - Commentaires [0] - Permalien [#]
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1 juin 2013

Les Gaulois: Une mise à jour utile...

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 intérieur reconstitué d’un atelier de potier
 
Ah que coucou !
Ce passage de notre histoire a déjà été abordé sur ce blog (pour accéder au billet : Nos ancêtres, les gaulois, cliquez ici) où nous avons vu qui ils étaient et d’où ils venaient grâce au célèbre écrit de Jules Césars, la Guerre des Gaules. Certains pourraient estimer que nous ne pouvons pas en apprendre plus sur ces ancêtres, en oubliant que les recherches pour comprendre ce peuple continuent… eh bien, aujourd’hui, je vous propose de mettre à jour ces connaissance avec un documentaire proposé par le CNRS ayant pour titre : « Les Gaulois au-delà du mythe », dont vous pouvez visionner un extrait ci-dessous :
Résumé du documentaire vendu sur le site du CNRS
Qui sont les Gaulois, si proches et si lointains à la fois, si insolites puisqu'ils ont pu traverser les siècles et se forger en mythe alors que presque rien ne subsistait d'eux, si marqués par cette double appartenance aux peuples qui n'écrivent pas et aux vaincus ? Les restes de la vie gauloise ont été recouverts par les strates du temps, les vestiges durables de ceux qui sont venus après eux ayant fait disparaître leurs constructions de bois. Leur mémoire s'est peu à peu effacée tandis que d'autres racontaient leur histoire à leur place et selon leurs intérêts.
Si le temps de la réhabilitation est arrivé, pour autant, ce film tente d'expliquer comment le mythe "nos ancêtres les Gaulois" s'est tissé, comment l'histoire les a oubliés pendant des siècles pour les rendre à la célébrité, pour le pire comme pour le meilleur.
Grâce à l'apport des innombrables découvertes archéologiques modernes, notre savoir et nos croyances sur ce peuple ont été bouleversés. Une toute autre vision de leur civilisation se dessine et s'impose.
Oui, plus nous parvenons à découvrir des vestiges de cette civilisation, plus nos connaissances s’accroissent et plus nous parvenons à mieux décrypter leurs mœurs, leurs habitudes… par exemple, nous pensions que leur bouclier était fait d’acier et de bronze, et voilà que nous découvrons en 1915 un bouclier de bois… nombreux sont ceux qui les imaginent agraires, vivant dans des huttes regroupées en petits villages primitifs… et maintenant nous pouvons mieux matérialiser la vie dans leurs bâtiments… nous pouvons mieux nous apercevoir que ces Gaulois étaient inventif et avaient un grand sens pratique.
Ce documentaire, très bien fait, je vous conseille de l’avoir dans votre DVD-thèque (pour accéder à la fiche et le commander directement auprès du CNRS, cliquez ici).
Bisous,
@+
Sab

Posté par Sab1703 à 17:29 - - Commentaires [0] - Permalien [#]

13 décembre 2011

Culture : « L’invention du sauvage » au Musée du Quai Branly


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Ah que coucou !
 
Jusqu’au 3 juin 2012 le Musée du Quai Branly propose l’exposition suivante :
 
L’invention du sauvage
Pour accéder directement à l’article du site quaibranly.fr,
cliquez ici
 
Je ne suis pas encore allée la visiter, mais dès que j’en aurai l’occasion, je n’y manquerais pas car elle semble être réellement très intéressante si je peux en juger par les articles qui lui sont consacrées et qui en offrent une façon différente d’aborder cette exposition :
 
ü Revue du CNRS de décembre 2011
Titre : « Enquête : Aux origines du Racisme »
A partir de la Page 20 (mais vous pouvez lire tous les autres articles aussi)
cliquez ici
 
ü Site de Grands Reportages
Titre : « Exhibitions au Musée du Quai Branly »
cliquez ici
 
En effet pendant que le CNRS présente cette exposition comme étant une enquête sur les causes du racisme et sur l’histoire de l’Homme, Grands Reportages adoptent la neutralité et rappellent que ces exhibitions des peuples primitifs avaient lieu alors qu’il n’y avait que ces manifestations pour découvrir d’autres peuplades, d’autres façons de vivre…
 
Il est vrai que si elles avaient lieu à notre époque, où tout est visible sur la toile, même ce qu’on ne veut pas, cela irait à l’encontre des droits basics de l’Homme et contre le respect de la vie. Diantre ! les êtres humains ne sont pas des bêtes quand-même, même si certains spécimens se comportent pire qu’elles ! Mais si nous nous remettons dans ces temps reculés où la majorité de la population dans les territoires occidentaux était blanche, cultivait la pâleur et ne connaissait absolument rien du monde extérieur, devons-nous considérer systématiquement ces « exhibitions » comme étant une marque de racisme ? et ne ferions-nous pas comme certains autochtones « primitifs » qui ne peuvent s’empêcher de toucher notre peau blanche quand c’est la première fois qu’ils en voient une ? ou les cheveux blonds quand toute la population qui les entoure a les cheveux de couleur foncée ? Ne nous comporterions-nous pas comme des enfants qui demandent à leurs parents pourquoi l’autre n’a pas la même couleur de peau ? Et quand les enfants posent cette première question, cela signifie-t-il forcément qu’ils sont déjà racistes ? Et puis que dire de tous ceux et celles qui exhibent toute leur vie sur internet, ou dans des pseudo télé réalité, n’est-ce pas là le procédé moderne de ces « zoos humains » ?? et ceux qui regardent ces émissions ou ces vies étalées doivent-ils être considérés comme étant racistes ?
 
Je constate qu’avant même de visiter cette exposition, elle nous amène déjà à nous poser de nombreuses questions auxquelles, j’espère, le visiteur pourra commencer à y trouver une réponse.
 
Bisous,
@+
Sab